Två ansikten ISLAM

Två ansikten ISLAM
Hidden & MANIFEST


Inledning

Efter den senaste tidens terroristattacker på USA: s World Trade Center och Pentagon, det har skett en mycket tydlig debatt i internationell media angående den typ av islam. Vi har sett i media förändring från en extrem för att vara uttryckligen anti-islamiska, till den andra, av hänsyn till att presentera en politisk och mänsklig balans, att vara pro-muslimska.

Kristendomen mycket tydligt lär oss att älska alla våra medmänniskor, även våra fiender, men det ingalunda säger oss att bli blinda för verkligheten och sanningen, eller kommer att vilseleda genom desinformation.

För att göra en rättvis bedömning om varje fråga, måste man vara medveten om alla sidor av den aktuella frågan, och av den anledningen, denna studie kommer att visa en viss sida av islam, som inte har exakt porträtteras av någon del av den populära medier . De omständigheter som här kommer att baseras på textmässiga verkligheten från en erkänd tolkning av Koranen [Innebörden av den heliga Koranen av Abdullah Yusuf Ali1992] - observera att ordet "tolkning" och inte "översättning" används eftersom islam förbjuder den bokstavliga översättningen av sin "heliga book'-på grund av detta verser den arabiska texten av Koranen har också införts, så att det inte är möjligt anklagelse för feltolkningar.


Två ansikten ISLAM


I efterdyningarna av 11 september-attackerna, många muslimer (och icke-muslimer som drivs av politiska syften) över hela världen har försökt att presentera islam som en religion av fred och kärlek, som vill sträcka det av dessa skamliga och brutala händelser ... de säger att det är inte våld i islams essens.

Det är dock uppenbart att förövarna basera sitt beroende av våld på tydliga och odiskutabla verser i Koranen, företrädd tydligt i ett uttalande av Usama bin Ladin på CNN nätet. Baserat på denna premiss, Bin Laden, talibanerna och Filippinerna muslimska gruppen Abu Saiaf, bland andra, har öppet förklarat krig mot Förenta staterna i islams namn, med hjälp av citat från Koranen som:

"Och de av bokens folk (judar och kristna) som hjälpte dem (de otrogna), Allah (Gud) har tagit ner dem från deras fästen. Och kasta skräck i deras hjärtan, så att vissa ni dräpte och vissa ni gjort fångar. Och han gjorde dig arvingar sina länder, sina hus och sina varor "(Sura Al Ahzab 33:26 och 27)


(
Många är så förvirrad, är islam är en religion av våld, eller en av fred?

När vi studerar faktiskt bok Islam, Koranen, vi upptäcker att Islam har två ansikten. Alla dessa står inför utgör ett visst stadium av Muhammeds karaktär: en i Mecka, och den andra i Medina.


FÖRSTA FACE of Islam
Muhammeds karaktär i Mecka

I Mekka, där Muhammed började sin nya religion år 610 e.Kr., var han ännu inte stark. För att kunna accepteras av alla människor, presenterade han en fredlig och kärleksfull bild av islam, undvika omnämnande av våld, och här är några citat från Koranen om att första etappen:

1. Mohammed blev tillsagd att ha tålamod med sina motståndare i Sura Al Muzzammil (73:10) "och har tålamod med vad de säger, och lämna dem med ädla (värdighet)

+ "

2. Mohammed blev tillsagd att inte införa islam med våld i sura Al Baqarah (2: 256) "Låt det inte finnas något tvång i religion"
+

3. Mohammed blev tillsagd att tala vänligt till "bokens folk" (kristna och judar) i Sura Al Ankabut (29:45) "Och tvist ni inte med folket i boken, förutom med medel bättre (än bara disputation) ... men säger: Vi tror på Uppenbarelseboken som har kommit ner till oss och det som kom ner till dig, vår Gud och er Gud är En, och det är honom vi böjer oss (i islam) "
+




DEN ANDRA FACE OF ISLAM
Muhammeds karaktär i Medina

Efter Mohammed flyttade till Medina år 622 e.Kr. och hans anhängare växte i styrka och antal, blev han en obeveklig krigare med avsikt att sprida sin religion med svärdet, och detta är det budskap som nu lever på. Här finns vissa belägg från Koranen i detta skede:

1. Han hävdade att Gud uppmanade honom att döda sin motståndare i sura Al Baqarah (2:191) "Och döda dem vart ni fånga dem ..."
+
Imam Abdullah Yusuf Ali, synpunkter på denna vers säger, "Detta avsnitt illustreras av de händelser som inträffade i Hudaybiyyah [en strid] i sex år Hijrah [utvandringen av Muhammed från Mekka till Medina]. Muslimerna var vid denna tid en stark och inflytelserik gemenskap ". (Betydelsen av den Heliga Koranen P77).

2. Han hävdade att Gud sa åt honom att döda den som förkastar islam i Sura Al Baqara (2:193) "Och bekämpa dem tills ingen tumult eller förtryck, och det råder rättvisa och tron på Alla ..."

+

Imam Abdullah Yusuf Ali, synpunkter på denna vers säger, "islam kommer inte att finna sig i fel gör, och dess kvinnor håller sina liv billig för att försvara ära och den religion som de innehar heligt. De tror på mod, lydnad ... och en ständig strävan med alla medel som står i deras makt ... De kommer inte att haja från krig om deras houner kräver det och en rättfärdig Imam kommandon det "(The Meaning of koranen P77).

3. Han hävdade att Gud sa till honom att bekämpa "bokens folk" (kristna och judar) i Sura Al Tawba (02:29) "Kamp dem som tror inte på Alla och den Sista Dagen ... eller erkänna religion av sanning (islam ) bland bokens folk tills de betala Jizyah (skatt) med villig underkastelse, och känner sig dämpad ... "

Imam Abdullah Yusuf Ali, synpunkter på denna vers säger, "En rak kampen i orsaken till höger, gå ut tappert att sträva och kämpa och visa er värdiga Alla"
(Betydelsen av den Heliga Koranen P.446).
4 - (Sura Al Tawbah 9: 12) "... Fight ni ledarna för Unfaith [otrogna] ..."

(

* Imam Abdullah Yusuf Ali, synpunkter på denna vers säger, "Den katalog över sina synder att byggas ut är det cleare att de var angripare i värsta tänkbara sätt, och krig blev oundvikligt". (Betydelsen av den Heliga Koranen P.440).


5 - (Sura Al Tawbah 9: 14) "Kamp dem och Alla kommer att straffa dem med händerna, täck dem med skam, hjälpa dig till seger över dem, hela brösten av troende"

(

* Imam Abdullah Yusuf Ali, synpunkter på denna vers säger, "När Alla's law är stablished är eld indignation dämpade, och den verkliga freden i islam är uppnått" (The Meaning of koranen P.441).

6 - (Sura Al Tawbah 9: 123) "O ni som tror bekämpa de otrogna som omgjorda dig om. Och låt dem hitta fasthet i dig och vet att Alla är med dem som fruktar honom "

(

* Imam Abdullah Yusuf Ali, synpunkter på denna vers säger, "När konflikt blir oundviklig, är det första att rensa vår omgivning till allt ont ... till det onda måste vi sätta upp en stout och STIF motstånd" (The Meaning of koranen P 0,475).

7 - (Sura Al Anfal 8: 65) "O profet väcka de troende till kampen. Om det finns tjugo bland er, patint och ihärdiga, kommer de att besegra två hundra: om ett hundra de kommer att besegra ett tusen av de otrogna: därför är ett folk utan att förstå "



* Imam Abdullah Yusuf Ali, synpunkter på denna vers säger, "I en kamp ... männen i tron inte skrämma. Oavsett om de personligen vinna eller dö, dominerar deras sak. De är säkra på att vinna: därför att (1) de har gudomligt stöd, och (2) även mänskligt sett är de som tar till vapen mot sanningen är dårar, och deras skenbara makt, men en trasig vass ". (Betydelsen av den Heliga Koranen P.431).
Han tillägger, "Jihad (heligt krig) utkämpas under strikta villkor som fastställts av islam, och härlighet för orsaken till Alla". (Betydelsen av den Heliga Koranen P.431).

8 - (Sura Al Baqara 2: 216) "Fighting har förskrivits på dig ..."


* Imam Abdullah Yusuf Ali, synpunkter på denna vers säger, "Att slåss i sanningens sak är en av de högsta formerna av kärlek". (Betydelsen av den Heliga Koranen s. 86).
Observera: Fight är en form av välgörenhet, i islam!


9 - (Sura Al Anfal 8:60) "Mot dem göra klar din styrka till det yttersta av din makt, inklusive hästar av krig, att sätta skräck i (hjärtan) av fiender Alla och era fiender ..."



* Imam Abdullah Yusuf Ali, synpunkter på denna vers säger: "I varje kamp beväpna dig med de bästa vapen och det bästa vapen mot din fiende, för att ingjuta hälsosam respekt till honom för dig och få dig står för". (Betydelsen av den Heliga Koranen P.429).














Samma ideologi
&
STRATEGI


Problemet med bedömningen av islam i västvärlden, som är övervägande kristen är det ses som en annan tro som kristendomen, och därför är det rätt för varje individ att dyrka som han eller hon vill. Det är rätt, men problemet är att islam är inte som kristendomen.

Kristendomen är ett system av tro och moral som kan finnas inom de nationella eller statliga systemet, men islam har emellertid sina egna politiska och rättsliga system ingår i Shareia (lag) som reglerar varje muslim. Av denna anledning kommer islamiska fundamentalister som lever även i en moderat islamisk stat med ett sekulärt politiskt system, försök att störta detta system eftersom den inte tillräckligt ger uttryck för principen om islam är "religion och stat."

Denna studie inte på något sätt försöker presentera en bild av alla muslimer är dåliga, för det är inte alls sant, det finns många moderata muslimer som är goda och konstruktiva medlemmar i samhället, men även dessa ses av fundamentalister som kaffara (avfälling ) eftersom de inte följer Koranen troget, och därmed är också värt att för samma ändamål som icke-muslim, det vill säga döden.

Således är problemet ett av islam, och inte av muslimer. Vi vet att i någon religion, eller tro, är det den roll som varje troende att utföra undervisning i tro och därför har dessa lärare blir de bestämmelser genom vilka han eller hon bor-de "troende" muslim måste följa de Koranen.

Islam överallt i världen och framför allt i väst följa samma ideologi och strategi av islam. De börjar med den första etappen av svaghet att låtsas att de är fredliga och kärleksfulla. De drar nytta av demokrati och mänskliga rättigheter i väst för att sprida sin tro.

Efter de blir starka att de inte tvekar att döda människor och förstöra civilisationen i väst, som-enligt deras tro-är emot läran om islam, som vi har sett i bombningen av World Trade Center i New York och Pentagon i Washington.



Vittnesbörd om
Kända muslimer


1 - Mohammed Hassanein Heikal "en känd egyptisk muslimsk författare hänvisar till detta i sin berömda bok" Höst Furor ". Han sade:

"Den del av Jihad (heligt krig) uppstod i ideologi Abul Alaa Almaudoody (en fanatisk muslim i Egypten). Han fortsatte med att skilja mellan två skilda faser, en muslimsk gemenskap går igenom:
Scenen på svaghet - I det ett muslimskt samhälle inte kan ta ansvar för sitt eget öde. I detta fall - enligt hans tänkande - De måste dra tillbaka för att förbereda sig vara i stånd att genomföra andra etappen.
Det andra steget är Jihad (heligt krig) stadium, och det kommer, då den islamiska gemenskapen har slutfört de förberedelser och är redo att komma ur sin isolering att ta ansvar genom Jihad
I detta var Abul Alaa Almaudoody göra en jämförelse mellan de två faser av svaghet och Jihad å ena sidan, och å andra sidan, Mohammad kamp i Mecka, då i Medina. "[Enligt samma strategi Mohammed].
2 - Hassan Abdulla Al Torabi, den mest fanatiska sudanesiska muslimsk ledare, hade för vana att säga öppet,
"Vi låtsas vara svag, tills vi blir starka"
3 - Imam Abdullah Yusuf Ali, kommenterar sura Al Baqarah (2:191) "Och döda dem vart ni fånga dem ..."
"Detta avsnitt illustreras av de händelser som inträffade i Hudaybiyyah [en strid] i sex år Hijrah [utvandringen av Muhammed från Mekka till Medina]. Muslimerna var vid denna tid en stark och inflytelserik gemenskap ". (Betydelsen av den Heliga Koranen P77).
Detta är verkligheten i islam och hans två ansikten. Hur mycket bör vi vara medvetna om vad som händer runt omkring oss.